المجاهدون « 1 » السابقون ، القائمون بحق اللّه ، المنابذون لأعداء اللّه ، المنفذون لأحكام اللّه ، الراضون لرضاه « 2 » ، الساخطون لسخطه ، والحجة بينه وبين خلقه ، المستاهلون لتأييده ، المستوجبون لتوفيقه ، المخصوصون بتسديده ، في كل حكم حكموا به ، وقياس في شيء من الأحكام قاسوا به ، حجة اللّه الكبرى ، ونعمته العظمى ، الذين أذهب اللّه عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ) . وقال « 3 » ابنه المرتضى - عليه السّلام - في كتاب الرد على الروافض : ( وجرى الأمر في ولد النبي - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - الصفوة بعد الصفوة ، وإنما الصفوة لا يكون إلا خير « 4 » أهل زمانه أكثرهم اجتهادا « 5 » ، وأكثرهم تعبدا ، وأطوعهم للّه سبحانه ، وأعرفهم لحلال « 6 » اللّه وحرامه ، وأقومهم بحق اللّه ، وأزهدهم في الدنيا ، وأرغبهم في الآخرة ، وأشوقهم للقاء ربه ؛ فهذه صفة الإمام ) . وقال في جوابه للطبريين : ( فالواجب على الرعية إذا وثقت بعدالة إمامها ، وصحت عندهم إمامته ، أن يعلموا أن علمهم يقصر عن علمه ، ولا يقعون من الغامض على ما يقع عليه ؛ فإذا علموا ذلك وجب عليهم التسليم ) . [ ذكر حكم من يخالف أئمة العترة في علوم الدين ] وأما الفصل الرابع وهو في ذكر حكم من يخالف أئمة العترة في علوم الدين التي يجب العلم بها

--> ( 1 ) - نخ ( ج ) : والمجاهدون . ( 2 ) - في ( ب ) : برضاه . ( 3 ) - نخ ( ب ) : وقول . ( 4 ) - نخ ( ج ) : خيرة . ( 5 ) - نخ ( ب ) : جهادا . ( 6 ) - في ( ب ، ج ) : بحلال .